Mitropolia Moldovei vinde indulgenţe

După teoria tânărului preot din Anenii Noi, comuniştii de azi nu sunt cei de ieri, care împuşcau şi deportau clericii în Siberii. Ieri la Publika, popa Valuţă a dezvăluit cauzele dragostei sale, a episcopului Marchel şi a altor sacerdoţi din Mitropolia Moldovei pentru pekereme: "ne-au construit sediul Mitropoliei şi vreo două mănăstiri". E altceva că personal cunosc (m-am confruntat)despre faptul că comuniştii cereau taxă de protecţie de la oameni de afaceri, cu care bani şi şi-au permis "binefacerile". Esenţial e însă altceva: destui preoţi din cadrul Mitropoliei Moldovei gândesc la fel ca Valuţă şi Marchel, numai că, spre deosebire de aceştia, nu prea ies la rampă, tributari recomandărilor Sfinţilor Părinţi de a nu căuta slava deşartă a lumii.

Nu, că popa Valuţă şi partizanii săi de idei îşi fac cruce când aud de comuniştii sovietici, iată comuniştii de azi sunt cu totul altfel: ctitori de mănăstiri. Pentru aceasta, Biserica Orotodoxă din Moldova (BOM) nici nu a catadicsit să-şi apere dogmatica atunci, când Voronin l-a numit pe Mântuitor drept "primul comunist" (Doamne, iartă-ne!) Dacă e să urmăm firul logicii lui Valuţă şi a lui Marchel, pentru binefacerile din deceniul trecut comuniştii de azi merită susţinerea BOM şi iată că aceşti doi sacerdoţi ies deschis în apărarea comuniştilor şi susţin protestele comuniştilor şi ciracilor lor împotriva puterii de stat. Dacă aceasta nu este vânzare de indulgenţe, atunci ce este. (Pentru clericii care au devenit ca atare după eşecuri pe tărîmul dragostei explic că vânzarea de indulgenţe era pe larg practicată de biserica catolică în prima jumătate a mileniului trecut, ceea ce l-a făcut pe Luther să inventeze protestantismul. Făceai un păcat, găseai un calugăr ambulant care vindea indulgenţe şi gata: şi biserica îşi umplea haznaua şi păcătoşii îşi cumpărau locuri în Rai contra bani cash).


Comunistul în piele de episcop, Marchel


Recunosc, la conferinţa de presă de vineri a Preasfântului Marchel am mers ca acesta să mă facă homo, cu atât mai mult cu cât scrisesem aici despre el. În acel articol preveneam ca nu care cumva să-i apară cuiva dubii faţă de orientările mele, că sunt tată. Nu s-a putut reţine preasfântul. Răspunzând la întrebarea mea: "Chiar credeţi că noi, bărbaţii moldoveni "ne vom aprinde în dragoste unul pentru altul", cum zice Sf. Apostol Pavel, şi vom lăsa frumoasele noastre femei moldovence?", episcopul a răspuns că mai tare îl îngrijorează copiii. Dar, între paranteze a strecurat că speră "că Dumneavoastră nu sunteţi......" În zădar am protestat eu "să ia seama la vorbe", tinerele jurnaliste m-au hohotit la auzul aluziei.

Metoda asta de a ataca persoana atunci, când nu poţi combate ideea emisă de aceasta o cunosc încă din dialogurile cu Iurie Ivanîci. E un procedeu perfid, dar adesea îşi face efectul de a denigra emiţătorul.

Pentru că tot am renunţat la calitatea de membru al Mitropoliei Moldovei în favoarea celeilalte Mitropoliii, ca dracul din Stan Păţitul lui Creangă, care, la plecare, şi-a luat sacul cu talpa-iadului de babă, voi încerca un exorcism asupra preoţilor filiala moldovenească a Patriarhiei Rusă, voi încerca să scot diavolul roşu al comunismului din ei.

1. Oare nu ştiţi voi, că în rugăciunile de dimineaţă, Sfinţii Părinţi care le-au alcătuit (nu voi)ne scriu că trebuie să ne rugăm pentru conducerea ţării? (Opt ani am citit scrâşnind fraza ceea!)

2. Oare nu ştiţi voi că în Sfânta Liturghie pe care o slujiţi în fiecare duminică rugăciunile pentru conducerea ţării se repetă de vreo câteva ori?

3. Oare nu ştiţi voi că Sf. Ap. Pavel ne porunceşte în câteva rânduri să purtăm cinste celui cu sabia, autorităţilor adică? Voi chiar vreţi să va dau numerele versetelor?

4. Oare nu ştiţi voi că Însuşi Mântuitortul a efectuat separarea Bisericii de stat prin renumita-I frază: "daţi Cezarului, ce-i a Cezarului?" "Cum citeşti?" voi întreba şi eu ca Nazarineanul pe tânărul bogat.

Şi acum voi întreba ca Sf. Petru: "Ziceţi şi voi, dacă este mai bine să ascultăm de Marchel sau de Iisus, de apostoli şi de Sf. Părinţi?" Ironia sorţii: zilele acestea Patriarhul Kirill descurajează lumea să iasă la proteste contra lui Putin (e clar de ce), dar subalternul său Marchel cheamă lumea la proteste contra autorităţilor moldave. Râvna pentru banii din vânzarea indulgenţei îl mistuie pe episcopul roş.


"Otpusti mne, batiuşka, grehi"

Am fost ieri biserica de lângă piaţa din sectorul Râşcani. Explicaţia dată noţiunilor de "fariseu" şi "vameş" au fost slabe de tot, părinte-paroh Valeriu. Şi faptul că în Vechiul Testament nu este recomandat postul de două ori pe săptămână e corectă, atât doar că trebuia să precizezi că aceasta a fost, pe vremea lui Iisus, o inovaţie a fariseilor, care a fost preluată apoi de Sf. Părinţi şi introdusă şi în canonul ortodox. Numai că fariseii ţineau post lunea şi joia, iar noi -- miercurea şi vinerea. Şi apoi nu Vă pot uita declaraţia de astă primăvară, făcută în contextul predicii Dvs. despre islam şi legea nediscriminării: "Conducătorii de azi nu ascultă de preoţi, dar de jurnalişti!"

Eram acum câţiva ani la o cununie oficiată de parohul de la Botanica, Pavel Borşevschi. Părintele decise pe loc să opereze o modificare la decalog. "Ştiu că ştii cele 10 porunci, dar eu îţi mai dau una: să nu fii căscat!" M-a usturat pentru că mirele nu era altcineva decât umila mea persoană. Nu zic, NE-căscăciunea nu este punctul meu forte, dar nu ştiu cum cam Ne-etic suna porunca aceasta a 11-ea a părintelui ortodox, în acea zi luminoasă din viaţa mea.

De o vreme nu se prea audde de un alt rockstar al BOM, parintele Anatolie Cibric, zis și antisemitul. Acum vreo trei ani acela a doborât menora evreiasca din Parcul central al Chișinăului, crezând că face cine știe ce bunătate. Bigotism este aceasta și cred că Cibric s-ar mai fi gândit înainte de ispravă, dacă mai citea 1 Macabei 4.59, apocrifa din Biblia ortodoxă, și dacă își dădea seama că Mântuitorul după trup și toți apostolii au fost evrei. Sminteală groaynică este barbarismul clericilor "drept-măritori".


Acum câţiva ani pe internet circula un veselie rington-ul de la telefonul Mitropolitului: "Otpusti mne, batiuşka, grehi" (rus.: Iartă-mi păcatele, părinte). O piesă muzicală interpretată de nu ştiu ce autoritate interlopă din Rusia în limbajul specific al interlopilor. Cine zicea: spune-mi ce rington ai şi o să-ţi spun cine eşti?

Dar, despre billboard-urile cu Pasat, care au împânzit toată republica, nici nu mai face să vorbim. Taie-mă, dar nu-mi pot explica gravitaţia această pe care o are politica asupra clerului din Mitropolia Moldovei. Voi îndrăzni, totuşi, o ipoteză: sacerdoţii ne pun pe toţi într-o oală cu babele din Bălţi şi Făleşti. Ţintă ratată: există aici la Chişinău nişte intelighenţi care mai citesc, mai cunosc şi când îi smintiţi mai scriu în ziare şi pe bloguri. Aţi pus în ghidurile de spovedanie păcatul "am zis despre preoţi că sunt inculţi", dar vă sfătuiesc să nu vă lăsaţi pe tânjeală. Întrebarea Mântuitorului "Cum citeşti?", eu o înţeleg şi ca poruncă: "Citeşte permament!"

P.S. Toamna aceasta, călugărul-savant Petru Pruteanu a plecat la Muntele Athos, după ce clerici din BOM l-au privat de dreptul de a mai preda în instituţiile sale de teologie. Nu ştiu din ce cauză, ştiu că părintele era un bun român şi mai îndrăznea să nu fie de acord chiar cu tot ce facea conducerea BOM. Ştiu că există o mulţime de clerici decenţi în Mitropolia Moldovei. Părinţi şi prieteni, eu am plecat să mă alături Bisericii Neamului (cel puţin pomenirea Preafericitului Daniel la liturghie, nu mă sminteşte atâta ca pomenirea omologului său Kirill, cel cu "Moldova face parte din lumea rusă"). Dacă decideţi să rămâneţi în Biserica conquistadorilor moscali, vă priveşte.