Russia 'leads the world in divorce'

In acest articol se vorbeste despre faptul ca cea mai inalta rata a divorturilor se inregistreaza in Rusia. Moldova vine imediat dupa. Comentariul meu este: oare ce dovada ne mai trebuie pentru a demonstra ca societatile din aceste tari sunt extrem de amorale?

Răspuns unei muiare moldovane, den târgu Chişinăului, de nu crede în iadu

MOTO: "Cred într-unul Dumnezeu, Tatăl Atotţiitorul, Făcătorul cerului şi al pământului, văzutelor tuturor şi nevăzutelor"

CREZUL


Dragi prieteni, băgându-mă şi eu pe o discuţie iniţiată de Antoniţa Fonari pe facebook despre "Săxu povestit plozilor", am comentat "Perverşilor...), plânge iadu după voi...", la care "V.M. de asemenea a comentat despre legătură a lui Antoniţa Fonari

VM a scris
Eu personal niciodată nu voi ajunge în iad, Daniel. Acolo poate ajunge doar cel ce crede în existenţa acestuia. Dar dacă e să presupunem că acesta există, apoi totuna nu voi nimeri acolo. De mică am fost învăţată de părinţi să nu fac nici un rău nimănui, să nu fur, să nu mint, să nu omor etc. Conclutia: iadul nu plînge după mine. Dar dacă să ne gîndim mai bine, apoi iadul plînge după persoanele care stresează şi intimidează lumea, îi face pe oameni să se simtă prost...mai ales în acele momente cînd trebuie să înmormîntezi pe cineva, să botezi, ori să cununi. Muuuuulte emoţii negative am avut cînd am mers la biserică cu diferite ocazii. Anume ei, preoţii din bisericile noastre moldoveneşti sunt acei care m-au făcut să înţeleg că nu am ce căuta acolo. Mă întreb: de ce cînd intru într-o biserică catolică mă simt atît de bine? Îmi poţi răspunde la această întrebare, Daniel?"

Sublinierile îmi aparţin, şi de vreme ce această minunată doamnă îmi adresează întrebări, este datoria mea de gentilom să-i satisfac curiozitatea.

Aşadar, stimată doamnă VM,

mulţi moldoveni -- bărbaţi şi femei -- habar n-au de iad şi de rai şi nu-i interesează religia în genere, reducându-şi relaţiile cu Dumnezeu la vizitarea bisericii cu ocaziile despre care vorbeşti: înmormântări, botezuri şi cununii. Eu în genere nu înţeleg de ce mai apelaţi la biserică pentru astfel de chestiuni pe care voi le vedeţi drept nişte ceremonii, dar ele de fapt sunt taine. Te simţi prost în bisericile ortodoxe moldoveneşti pentru că nu înţelegi menirea bisericii -- Mireasa lui Hristos.

Probabil prietenii mei teologi care citesc aceste rânduri vor zâmbi pe sub mustăţi de simplitatea cu care îmi construiesc predica inutilă: oricum nu voi reuşi s-o convertesc pe ateista VM la ortodoxie. Dar măcar încerc, poate mi se va scrie în raportul îngeresc pe baza căruia voi fi acuzat, ştiţi voi unde.



OPINIA MEA DESPRE "SĂXU TĂLCUIT PURADEILOR"

Până la urmă este o carte. Vrei o cumperi, nu vrei -- nu. Ca epigon al lui Voltaire mă împotrivesc arderii oricărei cărţi. Dar mi-i teamă că astfel de mămici ca VM vor da 200 de lei şi o vor face cadou copiilor. Eu am văzut cOpii din aqcea carte la conferinţa de săptămâna trecută susţinută la MOLDPRES de părintele Valuţă de la "Pro-Ortodoxia". Amicilor! Acolo este arătat penis în vagin care ejaculează, răspândind spermatozoizii. Dacă această imagine nu este prono, apoi atunci ce este? Desen ştiinţific?

Eu consider că premierul Filat nu trebuia în genere implicat în această daraveră, dar cercurile clericale de la noi încă mai împărtăşesc stereotipul moldovenesc medieval că "iată îi vom spune domnitorului, şi totul se va rezolva". Eu le-aş sugera clericilor moldoveni ale căror poziţie este clară să care "Săxu celor mici" în judecată. Precurcernici părinţi, judecătoriile decid ce e moral şi ce nu şi pedepsesc sau nu. N-are premierul nimic cu interzicerea cărţilor şi cu arderea pe rug a "perverşilor". Nu are dreptul premierul să interzică creaţii artistice şi ştiinţifice. Părintele Valuţă a declarat la conferinţa de presă că vor apela la judecată. dacă premierul nu va reuşi. Nu! De la judecată şi trebuia să începeţi. Şi presa ar fi avut de scris/arătat şi voi aţi putut deveni "superstaruri ale moralităţii creştine".

Şi încă un citat din acea carte: "Introducerea penisului în vagin generează o senzaţie atât de plăcută, încât bărbatul ejaculează..." (Citez din memorie). Ce-i aici nou? Fraţilor şi surorilor, atei şi creştini, îmi imaginez însă ce va gândi un copil care citeşte aceste rânduri: "Dacă e aşa de plăcut, trebuie/ ar fi bine să încerc..." După care şi va încerca. "6. De aceea femeia, socotind că rodul pomului este bun de mâncat şi plăcut ochilor la vedere şi vrednic de dorit, pentru că dă ştiinţă, a luat din el şi a mâncat şi a dat bărbatului său şi a mâncat şi el." (Geneza 3-6). VM, nu ştiu dacă ai citit Biblia -- trebuia s-o faci măcar din curiozitate -- dar nu vezi că în această carte se foloseşte aceeaşi metodă simplă, cunoscută de la începutul acestei lumi, de ispitire? La fel ca diavolul, autorii şi avocaţii cărţii susţin că acest fruct este plăcut. Cel mai poate opri pe pici să încerce produsul căruia i se face o publicitate atât de incitantă?


ŞI IACA ACMU RĂSPUNSUL PROPRIU-ZIS

Uimit suntu cum de crezi că nu iaste iadu, doară sunt şi alte atâtea lucruri pe care nu le vedem şi totuşi ştim că suntu. Cum ar hi electricitatea şi vântu. Nu iaste pe înţălesul meu de ce mai mergi la bisearică, de vreme ce nu credzi în Dumnedzău. Doară aşe, pentru a oficia ceremoniile de botez, cununie de care vorbeşti. Păi, aiestea taine se numescu.

De vreme ce nu credzi în iadu, concluzionez că nu credzi nici în Dumnedzău, sau îţi alegi den religie doar ceea ce-ţi convine. Sau pur şi simplu eşti atee şi aici e mai simplu. Ateii reduc tot la material şi neglijează sau chiar ignoră dimesniunea spirituală a acestei lumi. Credincioşii -- idealiştii -- pun spiritualul drept cauză primară şi creator al materialului.

Au n-am fi decât neşte dobitoace care doară mănâncă, dorm, fac săxu şi mor, dacă nu am şti că vom da seama pentru cele făcute în viaţă chiar în faţa Mântuitorului.

Şi acmu la concret. Tu zici: -- „Eu personal niciodată nu voi ajunge în iad, Daniel. Acolo poate ajunge doar cel ce crede în existenţa acestuia”. --- Nicio problemă. Dracul a reuşit să te convingă că nu există iad, pentru că vrea să nu te temi şi să păcătuieşti cât mai mult.
Tu zici: -- „De mică am fost învăţată de părinţi să nu fac nici un rău nimănui, să nu fur, să nu mint, să nu omor etc. Concluzia: iadul nu plînge după mine.” --- Concluzia este că eşti atât de orbită încât te simţi fără păcate. Or, Scriptura ne învaţă că nu este om fără păcat.
Tu zici: -- „Mă întreb: de ce cînd intru într-o biserică catolică mă simt atît de bine? Îmi poţi răspunde la această întrebare, Daniel?" --- Îţi fac o confesiune pe care vei fi putut-o auzi. Pe mulţi bărbaţi cununaţi diavolul nu încetează să convingă că le poate fi mai bine cu alte muieri decât cu soţiile lor. Unii rezistă, alţii se duc la alte biserici catolice, protestante, etc.
Şi iată cu ce voi sfârşi, stimată doamnă. Iubesc biserica şi religia pentru că au de-a gata răspunsuri, elaborate cu mii de ani în urmă, la toate problemele vieţii CHIAR ŞI ÎN ERA INTERNETULUI ÎN SECOLUL 21. La pronogrAphia asta de carte cu săx pentru prunci, Iisus s-a referit deja când a spus „Vai de cei care îi smintesc pe cei mici ai Mei, care cxred în Mine. Mai bine le-ar de şi-ar lega o piatră şi s-ar arunca în mare”. Dacă voi nu ştiţi dacă e bine sau nu să le povestim pruncilor despre săx şi staţi la îndoială, preferând totuşi să le povestiţi, noi nici nu dorim să auzim. Eu sunt tată a două fetiţe, cea mai mare având acum 8 ani. Dacă mă va întreba ceva la temă nu exlcud că voi răspunde că „prin sex se fac copii. Ţi-ai făcut astăzi lecţiile?”

Nu sunt un fanatic religios, nici pe departe, dar credinţa în iad nouă, neateilor, ne dă sens vieţii. Mi-i milă de atei. Care este sensul vieţii lor? Milă, şi nu prea...

"Să apărăm cu râvnă Ortodoxia şi-acest pământ de sfinţi şi de eroi"

DECLARAŢIA SINODULUI BISERICII ORTODOXE DIN MOLDOVA

Введение «Основ православия» в школу – необходимость

Сообщение для печати Православной церкви Молдовы:
Введение «Основ православия» в школу – необходимость

Проблема введения дисциплины «Основы православия» в школу вызвала противоречивые дискуссии в обществе. Они явились следствием интенсивной секуляризации, когда духовные ценности отходят на второй план или предаются забвению.

Мир, в большой степени, нацелен на удовлетворении эфемерных потребностей материального свойства. Это вызывает нашу большую озабоченность. В сложившейся ситуации правомерно задаться вопросом: «Что должны сделать Государство, Церковь, общество в целом, чтобы молодое поколение было бы заинтересовано в личном совершенстве, в духовном, экономическом и политическом возрождении страны и, не в последнюю очередь, в установлении нормальных отношений с собой и окружающими?».

В стране, в которой все чаще используется понятие европейской интеграции, необходимо ответить и на такой вопрос: «Что могли бы мы предложить Европе, и что могла бы предложить нам она, чтобы изменить духовно-нравственный климат в обществе, чтобы остановить массовый исход населения за пределы страны?».

Молдова – православная страна. Если мы заинтересованы в продвижении ценностей, лежащих в основе Православия, нужно ответить и на следующие вопросы: «Какие цели должны быть достигнуты, чтобы мы выстояли перед вызовами секуляризированного мира?», «Каким должен быть гражданин, способный внести вклад в изменение облика этой страны и мира?».

Все эти вопросы можно свести к одному-единственному: «В чем смысл человеческой жизни?». Призыв к святости, вот смысл человеческой жизни: «Я - Господь Бог ваш: освящайтесь и будьте святы, ибо Я свят» (Левит. 11, 44), «Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» (Матфей 5, 48). Прояснение смысла жизни и вечности, к которому мы призваны, - это требование, ибо Иисус Христос воплотился, страдал, был погребен и воскрес, чтобы все люди могли достичь Царства Славы неизреченного. Желание искать Его, знать Его, и следовать Господу, должно культивироваться. Исходя из этой истины, введение дисциплины «Основы православия» в школе правомерно.

В поддержку этой идеи можем привести и следующие аргументы:

1. Интенсивная секуляризация имеет крайне негативное влияние на менталитет современного человека.



2. Мы не можем поддерживать вечные ценности, если не принимаем Истину, Истина есть Христос, Православная церковь, которая покровительствует пути нашего спасения, как это решили Святые Отцы на Святых Синодах.

3. Мы народ латинского происхождения, но православные по рождению. Название дисциплины «Основы православия» в точности указывает на духовное начало нашего народа.

4. Православная церковь заботится о человеке и через эсхатологическую перспективу. Нас заботит состояние человека не только здесь, в этой жизни, но и его место в вечности.

5. Православная церковь уважает свободу человека, присущую ему онтологически. Она не занимается прозелитизмом, не ходит по улицам, не стучится в двери людей, навязывая им ценности.

6. Введение дисциплины «Основы православия», через референдум, в систему доуниверситетского образования успокоит страсти, положит конец дискредитации и попыткам манипулировать Церковью в период выборов.

Для того, чтобы жить, мы должны иметь конкретные ориентиры. Какова образовательная оферта государства в этом направлении? Чего мы хотим от гражданина завтрашнего дня? Чтобы он был настоящим христианином, ответственным, самокритичным, конкурентоспособным? Если эти вопросы конкретизировать, то они находят свое, точно определенное место в образовательной оферте государства. Церковь обвиняют в том, что она требует обязательного изучения дисциплины «Основы православия». Это обвинение не соответствует действительности. Церковь предлагает, чтобы дисциплина была включена в учебный план как образовательная оферта государства. По письменному заявлению родителей, учащиеся могут не изучать эту дисциплину. Выбор за родителями, но образовательная оферта должна оставаться за государством. Государство предлагает систему ценностей, предметы для обучения, а родители их выбирают.

Постановление правительства о введении дисциплины «Религия» в расписание – не самое удачное. Зададим себе вопрос: «Каков статус дисциплины «Религия» в учебном плане»? Это вопрос, на который хотели бы получить ответ не только те, кто выступает за введение дисциплины «Основы православия» в школе. Введение дисциплины «Религия» в расписание методом «шоковой терапии» похоже на умывание рук. Вызывает сожаление, что намерение Церкви трактуется через призму выборов.

Проблема введения дисциплины «Основы православия» в систему доуниверситетского образования должна быть решена. Православная церковь Молдовы сохраняет за собой право вернуться к этой проблеме.


Пресс-служба Митрополии Кишинева и всея Молдовы

14 сентября 2010 г.

Bancuri cu moldoveni

Pe 5 septembrie, moldovenii si-au administrat un usturator sut in propriile boase. Daca auzirea bancurilor in care este elogiata prostia moldovenilor ne infuria, de acum va trebui sa plecam resemnati ochii. Cetatenii R. Moldova nu vor si nu-i intereseaza sa-si ia viata in propriile maini. Ei nu inteleg cum se transforma aruncarea buletinului de vot in urna in exprimarea vointei politice pe care se bazeaza puterea de stat. Moldovenii se conduc de filosofia perioadei de stagnare a lui Brejnev: las' sa fure si cei de la conducere, dar sa ne dea si noua macar ceva. Nu, nu toti moldovenii sunt cretini, doar 70 la suta.

Da, da, moldovenii sunt mioritici, fatalisti. Les produits nerveux de l'elite moldave pot sa le dea democratie, dreptul la vot si exprimare, dar taranii moldoveni nu au nevoie de acestea. Referendumul esuat ne-a demonstrat ca bunul adevarat pe care si-l doresc moldovenii de la sate este mancarea. "Am fost la referendum ca sa alegem un presedinte care sa ne dea pensie", raspunde o taranca intervievata de o televiziune din Chisinau.

Nu, nu toti moldovenii sunt barbari, dar 70 de procente. Imi vin in cap cuvintele lui Negruzzi "Prosti, da' multi". De fapt "tare multi prosti" as zice. Barbari, in sens de necivilizati, majoritatea moldovenilor nu vad la ce le-ar trebui macar ceea ce si-au creat anticii atenieni: un stat. Si asta un secolul 21.

Aceasta fiind situatia, prima masura ce se impune este anularea oricarui prag de prezenta la vot. E logic, ceilalti nu trebuie sa sufere, daca pe marea majoritate nu o intereseaza politica. Doua scrutine la Chisinau si unul la scara nationala esuate au consumat degeaba bani. Pragul de prezenta la urne nu are sens, el trebuie abolit. Va spun de ce a fost introdus. Tatii intemeietori ai statului moldovenesc de dupa anii 90 au introdus special aceasta prevedere in legislatie tot de teama apatiei moldovenilor si de teama bunei mobilizari a minoritatilor, aceasta le-o spun bloggerilor optzecisti, adica nascuti dupa 1980. Iata ca de aceasta data prevederea respectiva ne-a jucat festa. In SUA nu este prag de prezenta la urne, ai lor founding fathers au stiut ca John doesn't give a fuck about politics.



Victoria e a lui Voronin, dar la ce-i foloseste?

E clar ca PCRM si Voronin au obtinut o victorie, pentru ca poporul a votat cum au zis ei: nu a votat. Dar aceasta victorie a lui Voronin e ca cucerirea Moscovei de Napoleon. Dupa acest rezultat pe Voronin nu-l asteapta altceva decat o perioada si mai lunga de domnie Ghimpoasa, care si-a pierdut orice motiv pentru a nu fi zeloasa. Pe de alta parte, si donatorii externi si investitorii vor pune sipetul cu eticheta "Moldova" undeva in pod, pentru pastrare indelungata. Termenul rezonabil de desfacere a parlamentului poate fi intins la infinit: argumente sunt destule. Partidele din AIE stiu ca sansele lor de obtine o majoritate dupa iarna 2011 descresc cu repeziciune. Reintoarcere comunistilor este mai plauzibila ca oricand. La inceput de secol 21, moldovenii au aruncat democratia la gunoi, in pofida revolutiei din 7 aprilie si victoriei dion 29 iulie. Majoritatea moldovenilor sunt masochisti si vor sa fie tratati ca atare. Sa aplici acestei plebe tratament psihologic nu e posibil si inutil, mai degaraba.


Buna ziua, domnilor prezidentiabili

Pe Filat si Lupu, les presidentiables, crahul referendumului i-a prins tocmai cand confectionau cu migala capastrul pentru manzul prezidential, despre care ei cred ca se afla inca in iapa gata sa fete. Sa le spuna cineva: iapa a avortat, manzul s-a nascut mort. Nu le vom spune celor doi lideri ai celor mai mari partide necomuniste ce sa faca mai departe pentru ca si ei singuri se pricep la asta. Filat chiar a declarat intr-o emisiune TV ca ar dori s-o ia si pe cararea spinoasa de analist politic, bineinteles, dupa ce termina cu cariera de politician. Colapsul referendumul i-ar putea grabi schimbarea meseriei.

Le vom spune ce nu trebuie sa faca. Nu trebuie sa se impace in public, sa-si stranga frateste mainile, nu trebuie sa creeaza un bloc electoral anticomunist pentru integrare europeana, cu un singur candidat la postul de presedinte si acesta sa fie Lupu, nu trebuie sa mizeze si pe ajutorul PL si AMN, sub pretextul ca acestea sunt si asa pierdante. Trebuie sa mearga singuri in electorala, sa nu ia nici 30 la suta toti impreuna, si dupa aceasta Voronin ii va papa unul cate unul, si el acum e tare pofticios de razbunare. Dar Voronin va fi generos, ca un spicher de parlament pe viata. Nici macar microfoanele nu le va inchide in parlament. Ii va lua doar in ras.

Propun slogan: "Sa intrecem Albania!"

Poate observa si altii, dar eu am impresia ca Curtea Constitutionala (CC) ia deciziile dupa principiul -- una calda, alta rece. Dupa ce i-a refutat decretul lui Ghimpu, iata le-a facut un cadou celor din AIE, scotzandu-l pe Voronin din joc. Zice el, AIE a verificat la CC daca mai poate candida, pentru ca se teme de el. Lideri AIE au negat imediat astfel de temeri, dar frica de comunisti nu trebuie trecuta in rezerva: acest popor, o buna parte din el, este de stanga si pro-URSS.

Se simte insa ca referendumul va trece si dupa 14 noiembrie in parlament vor intra PLDM, PD, PL si PCRM. Nu neaparat in ordinea asta, conteaza insa ca primele trei vor conduce tara inca patru ani, daca nu intervin careva surprize surprinzatoare.

Se mai simte si ca in turul doi la prezidentialelor, pe 28 noiembrie vom avia un duel Filat-Lupu. Nu neparat in ordinea asta. Optima pare varianta Lupu -- presedinte, Filat -- premier, pentru ca tara asta este de stanga. Vor urma ostilitati intre cei doi si dupa alegeri, dar asa e in democratie cu libertatea de exprimare cu tot. Va fi o concurenta sanatoasa din care tara ar putea castiga.

Cu politica parca e clar, dar imi staruie in memorie mai multe interventii ale telespectatorilor pe textul rulant, sau chiar in direct la Jurnal TV si alte medii. Destul de des i se reproseaza Aliantei Liberal-Democrate invective de genul: ce-ati mai facut si voi, ca pensiile si salariile tot nu le-ati majorat! Realizarile pe plan extern, banii acordati cu generozitatea actualei guvernari de donatorii externi nu spun nimic alegatorilor nepregatiti, care de cele mai multe ori se enerveaza la auzul frazei "Hai sa mai discutam despre politica". Si de acestia SUNT FOARTE MULTI.

Firesc este ca dupa ce vom pune la calea treburile politice, sa ne intoarcem spre economie in primul rand. Iar aici ii jale. Sa ne uitam in onglinda altor tari sa vedem cum aratam.

Am comparat datele cu privire la economia a 6 tari, continute pe portalul CIA factbook, si anume Albania, Bosnia, Macedonia, Armenia si Georgia. Aceste tari ne seamana in multe privinte: numarul populatiei, tot au conflicte inghetate, probleme cu Rusia, separatism, mostenire comunista si principalul -- saracia.

PRIMA CONCLUZIE: E JALE! Stiu ca stiati si ati auzit ca R. Moldova este cea mai saraca tara din Europa. Mai rau e ca este mai saraca si decat Armenia si Georgia.



tara populatie (mln) pib/capita ($)
albania 3,60 $6,300
bosnia 4,60 $6,300
macedonia 2,07 $9,000
armenia 2,96 $5,900
georgia 4,60 $4,400
moldova 3,70 $2,300


tara buget venituri (mlrd) sub prag saracie
albania $3.368 0,25
bosnia $7.857 0,25
macedonia $2.914 28.7%
armenia $1.923 26.5%
georgia $3.125 0,31
moldova $2.092 29.5%



Din tablita de mai sus iese ca un macedonean primeste 9 mii de dolari pe ani, in timp ce un moldovean doar -- 2,3 mii. Doar in Georgia pargul saraciei este mai mare decat la noi 31% din populatie la 29,5%.

Nimic nou, veti zice si sunt de acord. De 10 ani stim ca suntem cea mai saraca tara. De altfel PCRM de aceea a si castigat in 2001 si 2005, pentru ca au promis ca vor da salariile si pensiile. Urmatoarea etapa acum este ridicarea nivelului de trai. Partidul care va sti cel mai bine sa convinga electoratul ca ii va ridica nivelul de trai, acela va avea mai mult succes.

In ce priveste sloganul de mai sus, l-am scris si eu ca o reminiscenta a sloganurilor de pe timpul lui Hrushciov, ca, chipurile vom ajunge si vom intrece America. America Moldovei este Albania. Atunci vor simti alegtorii ca sunt schimbari cand indicii economici vor arata mai bine decat cei ai Albaniei. Si concurentul este pe masura. Deja este membru NATO si Italia ii este cel mai mare investitor. Multlaudata noastra pozitie geografica nu ne avantajeaza, dar merita sa incercam.

Asadar: "Sa ajungem si sa intrecem Albania!"

Turcii ortodocsi nu (ne) iarta

In loc de introducere, un mic info pentru bloggerii 80-isti (adica nascuti dupa 1980)

In toamna lui 1990 ma pregateam de facultate, cand pe la miezul noptii pe sub fereastra mea au inceput sa curga autobuze pline cu voluntari din Ungheni care plecau sa bata botu gagauzilor care tocmai declarasera cateva raioane independente de R.Moldova. Nu este pentru prima data cand moldovenii efectuau raiduri in Bugeac. Alecsandri scrie ca moldovenii isi argumentau escapadele impotriva locuitorilor din Buceac prin faptul ca doreau sa-si intoarca ceea ce este a lor, adica in replica la raiduri anterioare ale locuitorilor Bugeacului, indiferent cine erau ei: tatari, nogai sau, mai recent, turci convertiti la crestinism. Cunosc cel putin un moldovean care a stat la puscarie pentru ca a violat in timpul acelei cruciade a voluntarilor moldoveni impotriva gagauzilor, declansata si apoi curmata de guvernul Mircea Druc.

Si voi, gagauzilor?!


In aceasta saptamana, cand am avut parte de critici in presa din Vest, am mai aflat ca si legislativul gagauz se impotriveste referendumului si cheama gagauzii sa-l boicoteze. Este prima autoritate publica locala moldoveneasca care face deschis opozitie guvernului. Pana acum avem doar partide politice care se opun referendumului.

In august 2008, cand uriasa Rusie invingea micuta Georgie si-i rapea teritoriile, nu trebuie sa uitam ca legislativul gagauz a emis si el o declaratie in sustinerea actiunilor Rusiei, si a Osetiei de Sud si Abhaziei, chiar daca Adunarea Populara din Komrat nu are competente de politica externa.

Dar, ne spune Mantuitorul, "din prisosul inimii,vorbeste gura".

Eram acum vreo doi ani la un seminar cu jurnalisti la Komrat si m-a uimit cum ne intrebau pe noi, cei de la Chisinau, jurnalistele din Gagauzia: "La noi, aici, iata e asa, dar la voi in Moldova?" Pe strazile Komratului se vorbeste ruseste, arareori gagauzeste -- limba utilizata mai ales de intelectualii nationalisti, de o parte "nebusinessmena" a elitei politice si de unii sateni. Sa vorbesti deshis romaneste in Komrat e la fel de contraindicat cum ar fi sa mergi cu cruce pe decolteu prin Al Rhyad.

In fine, am simtit o chestie pe care prietenii gagauzi nu o recunosc deschis in coversatie cu prieteneii lor moldoveni: in Gagauzia a fi un bun gagauz inseamna a fi un bun oponent a tot ce este moldovenesc si, prin extensiune, romanesc. De aceea, chiar si politicienii gagauzi nu cunosc si nu vor sa cunoasca limba moldoveneasca, pentru a nu fi banuiti de simpatii pentru dusmanii lor principali: romanii si, prin contractie, moldovenii ce se declara romanofoni. Marii lor prieteni sunt Transnistria, Rusia si, mai recent, Turcia. Gagauzii nu ar fi impotriva sa faca amicitie si cu moldovenii, insa doar daca ultimii scuipa pe tot ce este romanesc, declara ca moldovenii nu au nimic in comun cu romanii si vorbesc ruseste. Gagauzii tare ar vrea sa mai declaram limba rusa drept limba oficiala in R. Moldova si sa le dam dreptul la secesiune in caz ca nu unim cu Romania.

Si gagauzii stiu ca noi nu le putem accepta aceste doleante. De aici si frica si neincrederea pe care ne-o poarta. De aici si strambele pe care ni le baga la vreme de rastriste. V-ati uitat vreodata pe harta Gagauziei? E ca un arhipelag. Agrarienii au crezut ca prin acordarea atomoniei vor scapa de problema gagauza, dar nu a fost sa fie. Gagauzii stiu ca moldovenii sunt romani si nu exclud eventualiatea unei noi cruciade. Ei se afla intr-o situatie si mai disperata la capitolul de gasire a propriei identitati, pentru ca stiu ca oricand li se poate pune intrebarea: pai, daca tot sunteti gagauzi, de ce vorbiti ruseste? Gagauzii stiu ca ei nu stiu limba de stat a statului in care traiesc si eu presupun ca asta ii roade si-i impiedica sa devina patrioti cu acte in regula a propriei tari.

Nu-s expert in solutionarea confluictelor inghetate si nu voi propune o solutie pentru problema gagauza. Mie-mi place totusi mai mult metoda lui Mircea Druc, dar parca nu seamana a secolul 21. In orice caz, ii vom vedea pe gagauzi cum se vor comporta la cele trei scrutine din toamna si apoi vom putea judeca si eventual veni cu decizii pentru a le mai taia din pornirile anti-moldave, si, prin extensiune, anti-romane.

Stati, Plahotniuc, Filat - cei mai bogați oameni din Republica Moldova

Omul de afaceri Gabriel Stati este cel mai bogat om din Republica Moldova, potrivit ratingului anual al Forbes, citat de Rosbalt. Averea lui Stati Jr. este estimată la 2,5 miliarde de dolari.

Pe locul doi în topul celor mai bogați moldoveni se află Vladimir Plahotniuc. Acesta controlează businessul în patru domenii: petrolier, bancar, hotelier și mass media, scrie Rosbalt. Clasamentul Forbes estimează averea lui Plahotniuc la 2 miliarde de dolari.

Al treilea moldovean în topul celor mai bogați oameni de la noi din țară este chiar premierul Republicii Moldova, Vlad Filat. Acesta se află la cârma unei afaceri, alături de miliardarul român, Dinu Patriciu, scrie Rosbalt. Averea lui Filat este apreciată la 1,2 miliarde de dolari.

Locul patru îl deține Valeriu Pasat, fost şef al Serviciului Informație și Securitate și fost ministru al Apărării. Rosbalt scrie că cele 1,1 miliarde de dolari pe care le deţine Pasat, acesta le-ar fi câştigat din comerţul cu gaze naturale, produse petroliere şi energie electrică.

Un alt moldovean cu averi impunătoare este fostul vicepreşedinte al companiei ruse „Lukoil” - Nicolae Ciornâi. Acesta deține o avere estimată la un miliard de dolari.

La un pas de a intra în topul celor 5 cei mai bogați moldoveni s-a aflat Oleg Voronin, fiul ex-președintelui Vladimir Voronin. Averea acestuia a fost estimată la 0,7 miliarde de dolari. Potrivit surselor neoficiale, sferele în care Voronin Jr. își construiește afacerile sunt: farmaciile, zahărul, viticultura, hotelurile, construcţiile, băncile etc. Totuși unica afacere pe care Oleg Voronin o recunoaște este FinComBank.

În clasamentul celor mai bogați oameni ai lumii, realizat de Forbes în acest an, numărul miliardarilor s-a micșorat cu 114 oameni, iar averea comună a acestora s-a micșorat și ea cu 2 trilioane de dolari.

Ce a facut Adam de la izgonirea din Paradis si pana la moarte. Traducere din akkadiana

Sfanta Scriptura nu ne da prea multe detalii despre ce a facut Adam dupa ce a fost izgonit din Rai, nu fara ajutorul Evei, dar eu iata am gasit o tablita de argila cu scris cuneiform, fie pe Internet, fie intr-o sapatura din Hebron, pe care m-am chinuit vreo 300 de ani s-o traduc si pentru voi. Textul este in akkadiana, o limba straveche inrudita cu ebraica, dar mai glamuroasa, din care cauza era vorbita de nativii din Babilon, dar mai era si folosita la lingua franca in vremurile celea demult apuse, asa cum ar fi engleza in zilele noastre.

Iata, asadar ce scrie pe acea tablita de lut:

Dupa ce Adam a inteles ca nu mai este cale de intoarcere in Paradis, si va fi de acum incolo nevoit sa-si castige painea in sudoarea fruntii, a decis el chiar asa sa si faca: isi castiga painea in sudoarea fruntii. Si tot asa vreo doua sute de ani, zi la zi.

Intorcandu-se el acasa de pe deal, se hotari sa treaca pe la br [indescifrabil in textul akkadian, probabil un fel de crasma, dupa sugestia babilonologului Klaus Schlechter, local unde cei stravechi se adunau si consumau un fel de bautura produse din fermentarea semintelor de orz in apa, de culoare calbuie -- nota trad.]

Cat a stat acolo nu mai tinea minte, dar sotie-sa, Eva, i-a spus ca acasa la adus ea, informata fiind de niste vecini -- Eber si Terah -- care i-au spus sa se duca la br, ca-l bat niste gagauji.

Vazandu-l intr-un sfarsit acasa, Eva fara vreu pic de preget, incepu sa-i tina un fel de predica:

-- Ce, tu stai prin br-uri si kraki, [acest cuvant a dat mare bataie de cap colegilor mei care au tradus textul in slavona si sarba, dar se vede ca Eva are in vedere consumarea bauturilor tari in cantitati uriase -- nota trad.] dar Terah i-a cumparat femeii sale blana de maimuta rhesus! [Mai mult mesopotamologi sunt inclinati sa creada ca in acelea vremuri era considerata printre muierile stravechi drept ceva foarte dorit pentru a eclipsa colegele]

Continua Eva: -- Dar Eber si-a facut rost deja de car cu patru roti, dar noi tot cu aista cu doua de kaetaeym! [a se primbla -- akkad. veche, n. trad.] Si in genere, cand faci si tu coliba din paralelepipede din argila si paie, ca la oameni, ca in asta din frunze de palmier mi-i rusine de-acum!

Adam nu era la prima predica de acest gen si incepu parca sa vina cu un citat invatat inca in Paradis, ca, chipurile, daca acei vecini au bogatie mai multa, inseamna ca Dumnezeu le-a dat, de ce sa fim invidiosi, dar de data asta ii ajunse ramasitele de mar in gat. [Se are in vedere osul mai proieminent la barbati la gat, format in timpul cand Adam infuleca marul din Rai si dorind sa-l scuipe, realizand in ce prostie se bagase dupa ce a ascultat de nevasta-sa -- n. trad.]

A vrut, asadar, Adam s-am raspunda tot cu un soi de predica antica, dar nu-i iesi decat: -- Futu-ti kzda m@ti di krva proasta, m-ai zaybit cu smiorcaielile tale! Marsh din ochii mei sa nu te mai vad!

Si timp ce se uita imprejur dupa sapa din chiparos, Eva o zbughi imediat la fuga. Stia ea ca multe a tras bietul Adam din cauza-i. Ba renunta la o coasta, ba iesi din Rai. Proasta-proasta, dar realiza si ea ca nu mai poate s-o suferi stramosul.

Dupa acest episod, Adam a ramas singur si continua sa-si cultive ogorul in sudoarea fruntii. Daca asa i-a poruncit Domnul! De ce sa se impotriveasca. Cam tanjea dupa Eva, dar perspectiva reluarii predicilor ei il ingrozea si mai mult. Seara dupa munca asculta susurul izvoarelor, trilul pasarilor si ragetul leilor. Televizor nu avea pentru ca akkadienii inca nu inventasera litera 'K' si le era absolut imposibil sa aiba televiziune.

Pe la br nu se mai ducea, temandu-se sa nu se mai intalneasca cu gagaujii ceia de care s-a apropiat odata, si pe care, clatinandu-se si izbind cu pumnul in masa, i-a intrebat:

-- Uai, voi ce vreti autonomie, uai? Da o ssulla in koor sa nu va pice pelicica intima, nu vreti?

Gagaujilor celora le-a placut insa ideea lui Adam si plecat sa infiinteze un oras. In vechea akkadiana acest este transliterat drept S-D-MA.

Adam a mai trait dupa aceea vreo trei sute de ani, dupa care a murit dupa cum ne spune si Biblia.

Scriptura insa dupa cum cum bine stiti nu mentioneaza nimic despre moartea Evei. Intr-adevar ea nu a murit, dar s-a maritat. Chiar cu cel care o inselase prima data. De atunci ea viziteaza des fiicele ei si le porunceste sa invete cu evlavie predica compusa de ea si sa le-o recite barbatilor lor. Dupa cum toti stim fiicele isi asculta orbeste mamele, iar de prima mama asculta toate cu ostentatie.

Cu BISERICA, ce facem?

La inceput despre Biserica Basarabiei, pentru ca are mai putini enoriasi

Preotul dintr-un sat de langa satul meu mi-a recunoscut acum vreo 2 ani, ca a aderat la Mitropolia Basarabiei pentru ca Vlad Cubreacov i-ar fi promis ca-i va face pasaport romanesc. Din acest motiv a si aderat la PPCD si a devenit consilier satesc din parte acestui controversat partid.

Asadar, sunt in Mitropolia Basarabiei si preoti de genul Parintelui Ioan Ciuntu de la biserica Sf. Teodora de la Sihla, dar si preoti din cei ca al meu, din satul vecin. Sunt si ei oameni,si vor sa-si rezolve problemele folosindu-si pozitia de pastori pe care o au.

Deci, trebuie sau nu trebuie organizatiile religioase sa se implicein politica, vine ca o intrebare retorica, pentru ca sacerdotii stiu ca Mantuitorul insusi a facut separarea statului de Biserica prin celebra "Dati-i Cezarului ce-i a Cezarului,si lui Dumnezeu ce este a lui Dumnezeu". Tot aici imi mai vine in minte si raspunsul lui Iisus adresat lui Pilat: "Daca Imparatia Mea ar fi in aceastalume,nu crezi ca as porunci ministrilor mei...."

Pe de alta parte, politica si religia au mers mana de mana de la inceputuri. De cand samanul tribului era si seful tribului,sau faraonii egipteni pretindeau ca sunt zei. Chiar si in prezent intr-o tara pe cat de religioasa, pe cat si de pro-separatia dintre stat si biserica cum sunt Statele Unite, unele biserici baptiste accepta sa deschida sectii de votare in sediile lor.

Revenim la noi la romanii moldoveni. Ortocsilor moldoveni le place sa se mandreasca ca poporul roman s-a nascut crestin si biserica dainuie pe aceste meleaguri de doua mii de ani.Si mai recentii protestanti moldoveni tot se mandresc ca Sf. Apostol Andrei a fost cu misiune si in Dobrogea si in partile noastre adica.

De ce atunci dar se uita atat de repede ca cea mai mare organizatie religioasa din R. Moldova ramane subordonata Rusiei,de vreme ce rusii au adoptat crestinismul cu mult mai tarziu decat romanii. Biserica ortodoxa din actuala R. Moldova a inceput sa fie subordonata bisericii ruse dupa ce Turcia ne-a daruit Rusieiin 1812. S-au interesat rusii de atunci ,dar si de acum daca s-au respectat careva canoane. Tarula zis,mitropolitul a executat, fara prea mari emotii despre sentimentele enoriasilor.

Dupa ce ne-am despartit de Rusia in 1991, Mitropolia Moldovei a ramas unica structura din tara care se calauzeste deschis de instructiunile venite de la Moscova. Chiar si episcopii tot de moscali sunt pusi.

Intelectualii romanofonidin Chisinau au stiut sa inghita aceasta piatra amara de sminteala generata de subordonarea fata de rusi timp de 20 de ani. Ne faceam si noi ca ploua, doar nu o sa-ti schimbi confesiunea ortodoxa, desi multi au trecut la protestanti sau catolici.

Sminteala din acest an, 2010, cand episcopii de la Mitropolia Moldovei declara deschis ca doar ei decid cand si cum sa se implice in politica (am publicat in acest blog declaratia) plus aparitia capului Bisericii pe postere de publicitate ca si fetele ce vand colanti, mie personal mi se pare foarte greu de inghitit.

Au ce vom face? Vom trece la martorii lui Iehova? Nu, pentru ca ne este scumpa Ortodoxia. Am putea trece la Mitropolia Basarabiei, dar duhul malefic al PPCD parca inca mai bantuie aceasta organizatie religioasa. Inteleg ca este o sarcina enorma, incecarea de a decide cefacemcu bisericile noastre ortodoxe, dar petermen mediu am putea incerca sa-i tratam pe sacerdoti ca pe functionarii publici, daca tot vor cu tot dinandinsul sa intre in structurile statale. Ti-ai botezat copilul, ai platit, ai cununat -- ai platit. Nothing personal, just business. Pentru hrana spirituala exista Biblia,Sf.Parinti, Internetul este o biblioteca uriasa, doar sa vrei. Intre timp noi, enoriasii, vom sta si vom vedea, daca clericii cu bun simt vor putea dezradacina pohta de putere statala ale colegilor de breasla. Niciodata nu am avut un sangeros razboi religios in Moldovioara noastra, dar Pasat l-a declansat. ....Si nu stiu cum, predarea religiei in scoli deja trece pe loc secund.

Despre vinurile interzise de Oniscenko, la rece

Tare ne place sa mulgem tzantzarul si sa calcam pe grebla de mai multe ori. Oniscenko nu o sa recunoasca niciodata, dar e limpede ca a interzis vinurile moldovenesti la indicatia lui Putin. Sa nu-mi spuneti ca Medvedev decide ceva in Rusia.

Ceea ce nu aflam insa din stirile despre interzicerea vinurilor moldovenesti de catre Rospotrebnadzor este ale caror companii sunt aceste bauturi. Si de ce atunci trebuie guvernul Filat si Ministerul Agriculturii cu Cosarciuc sa rezolve problemele unor companii? Si de ce acele companii nu-si rezolva de sine statator problema cu marfa lor?

Sunt atatia exemple despre felul in care Rusia face recurs la parghii economice in gestionarea problemelor politice, incat trebuie sa fii tare naiv sa vrei sa ai aceasta tara drept partener strategic. Aceasta sintagma este pe larg promovata de comunisti, dar mi se pare casi unii oficiali din AIE au facut balbe in acest sens.

La fel de important mi se pare si faptul ca multe companii vinicole inregistrate in Moldova au capital rusesc in diferite cote. Rusii fac rau rusilor -- mare scarba.

Si maiamo intrebare: dupa emargoulimpus de rusi in 2006, de ce vinificatorii moldoveni nu si-au cautat si alte piete de desfacere. Rusia are o populatie de 141 de milioane. Dar de ce sa uitam de Germania, de polonezi, de baltici,de belarusi, de finlandezi. Veti zice ca aceste tari sunt din UE cu standardele sale inalte de calitate.Pai,atunci, faceti bautura de calitate. Si dupa aceasta veniti cu comparatia: vinurile pe care le beau europenii nordici fara probleme, in Rusia sunt considerate nocive. Sa vedem atunci ce o sa zica Oniscenko.

Daca vinificatorii cu produsele inetrzise de Rospotrebnadzor, spera ca politicienii oficiali le vor rezolva problema chiar cred ca se poate de facut ceva,n-au decat sa spere. Rusia asteapta sa se instaleze o putere la Chisinau si dupa aceasta isi va structura si politica fata de Moldova. Asa ca jumatate de an descurcati-va, vinificatorilor,cum puteti.

P.S. Despre Gaz

Nu cred ca rusii ne vor scumpi gazul ca sa ne pedepseasca pentru ca i-am numit ocupanti, pentru acesta deja se scumpeste comform graficului semnat de Greceanai. Inacest context cat de laudabile sunt eforturile -- in sfarsit -- ale premierului Filat, care ainceput negocieri sa conecteze reteaua moldoveneasca la cea romana. Imediat ce se va termina constructia lui Nabbuco, sunt sanse reale sa ne schimbam furnizorul si atunci ce va mai ramane Rusiei altceva decat armata din Transnistria pentru a ne invata adevarul istoric. O invazie ruseasca a Moldovei va bate tare la ochi si deci pare improbabila dupa invadarea Georgiei.

Ganduri despre uriasa campanie electorala din R. Moldova in toamna lui 2010

Saptamana 12-18 iulie.

In aceasta saptamana CEC a dat liber la inregistrarea partidelor pentru referendumul din 5 septembrie. Daca partideledin Alianta IE se inregistreaza pentru a chema lumea sa participe la referendum, atunci PCRM si proaspatul sau priete, PSD, vor indemna moldovenii sa ignore referendumul.

Priveam miercuri oemisiune la Jurnal TV, in care RITA si invitatii sai Deliu de la PLDM si Munteanu de la PL incercau sa explice de ce cetatenii trebuie sa participe la referendum. Curios insa mi s-au parut interventiile telespectatorilor. Unul, din Calarasi, a spus sanu se mai utilizeze cuvantu ista referent,referent, dar sa se spuna clar ca oamenii trebuie sa mearga sa aleaga prezidentu. Alta telespectatoare s-a aratat contrariata "ce atata comunistii, comunistii, principalu ca norodu sa traiasca ghini..." Am mutat dezgustat alt canal, dar problema e serioasa de tot.


Uai, moldovenii istia chiaris boi,uai! Ei nu inteleg ce se intampla,eu nu inteleg ce inseamna referendum...ei sunt indobitociti de-abinelea. Partidele pro-referendum ar face bine daca ar incepeprin a le explica boilor de la sate ca referendumul este tot un fel de alegeri. A trebuit zilele aceste sa ma deplasez atat in nordul tarii, la Edinet, cat si in satele din Hancesti, inundate. Este de nedescris lipsa de cultura politica a taranilor, care au in mana dreptul de a vota. Comparatiile cu orice tara africana, oricat de nedezvoltata, nu sunt exagerari. Taranii moldoveni intr-adevar nu stiu ca lumea nu se termina dupa dealul de dupa satul lor.

De aici si popularitatea comunistilor: Voronin poate vorbi limba lor si o face. Taranii, dar ei sunt multi,inteleg limbajul cu semi-mat rusesc al lui Voronin, dar te-ai mira daca si pe cel pretins elevat al lui Lupu. Taranii spun ca vorbesc moldoveneste pentru ca pentru ei Bucurestiul, Romania este ceva de la televizor, ca si New York-ul. Pentru taranul basarabean cosmosul are limite: acestia sunt limitele satului lor. Tot ce trece de aceasta este nebulos si necunoscutul ii inspaimanta.

Pentru taranii moldoveni, platforme de partid, promisiuni electorale, integrare europeana si aderare la Nato, sunt prostii. Voronin le-a dat pensia si pentru ei aceasta a fost de-ajuns. Mai mult nu-i intereseaza pentru ca ei nu mai stiu ce sa-i intereseze. Targul din capul boului moldovean este simplu: tu, politicianule, imi dai pensie, si pentru asta ce ceri in loc? Un fleac de hartie unde sa te votez: na, poftim. In capul sau dobitocul isi zice, ma, da mari prosti si politicienii astia, dau bani doar pentru o apasare de stampila.

Hai ce deja ma scuz si stiu ca nu toti satenii sunt asa, dar garantez ca vreo treime sunt exact cumi-am descris,dar poate si mai prosti. Pentru taranii din satulmeu din Ungheni faptul ca Lupu este un barbat chipes, inalt si frumos valoreaza cu mult mai mult decat toata actiunea sociala a PDM. Eram la facut lampaci cand Mircea Druc a fost schimbat cu Valeriu Muravschi despre care cei mai tineri pot sa nu stie ca avia o arsura pe fatza. Nu a placut taranilor de la claca. Aici imi aduc aminte de legea tarii din Moldova medievala cand domnitorul nu putea sa aiba careva deficiente vizibile. Prostimea crede cu fermitate ca frumusetea exterioara este o reflectare a celei interioare si de aici si popularitatea crescanda a lui Lupu, dar nu cauza ca a pus capat razboiului politic. Toate bune, dar nici Filat nu-i urat,si nici Ghimpu.

De aceea si seimpotrivesc comunistii referendumului, pentru ca dupa aceasta vor trebui sa propuna un baiet frumos la prezidentiale. Ce bine era daca deputatii PCRM nu ar fi schimbat legislatia ca sa nu admita eventualitatea alegerii lui Dorin Chirtoaca in functia de presedinte. Acum se vede ca nu au niciun candidat mai in varsta de 40 si lui Stratan nu leva reusi sa-i faca promoveala in graba. Comunistii nu pot avea alt mesaj decat sa militeze impotriva referendumului. Ei realizeaza ca aici trebuie sa puna toate pe-o miza. Succesul referndumului va fi infrangerea PCRM si ulterioara sa dezintegrare si disparitie de pe scena politica.

Germany And Russia Moving Closer Together

„Mare ruşine!”

Nicolae Fuştei, doctor în istorie şi teologie

M-am săturat de astea, n-am ce spune. Oricum, nimic nu ajută şi ce folos să mai vorbesc? Când vor veni alegerile, vom vedea poziţia Bisericii care, în mod normal, nu trebuie să susţină niciun partid. Biserica este a tuturor, iar sprijinind un partid, îi neglijează pe adepţii altor formaţiuni. E anormal să împărţim enoriaşii în partide, căci toţi sunt ai lui Dumnezeu. Şi influenţa Moscovei în „proiectul Pasat” dă de bănuit. Nu s-a schimbat nici măcar denumirea obiectului „Bazele Ortodoxiei” - o traducere exactă de la „Osnovî Pravoslavia”, disciplină predată în şcolile ruseşti.

Arhimandritul Siluan, stareţul Mănăstirii Curchi

N-am reuşit să citesc declaraţia Sinodului, dar cred că şi Biserica, şi politica trebuie să slujească poporului. Cu toate acestea, sunt două chestiuni total diferite şi nu se pot încurca. Am predat şi eu religia şi optez pentru introducerea în şcoală a acestui obiect. Dar să fi fost în locul dlui Pasat, nu cred că mi-aş fi pus fotografia pe panouri prin tot oraşul... Mai degrabă aş fi ales imaginea unei mănăstiri.

Preot Vasile Ciobanu, s. Costeşti, r-l Ialoveni

M-am întors din Bucureşti şi am văzut prin Chişinău tot felul de placate. Sunt foarte costisitoare. Cât despre decizia de luni, ea a fost luată de Sinodul arhieresc, care nu înseamnă Plinătatea Bisericii. O problemă atât de importantă trebuie discutată doar la un sinod local, în prezenţa clerului, a mirenilor şi a monahilor, căci recenta adunare din faţa Catedralei a decis să susţină referendumul, dar nu partidul. Eu nu aplaud şi nici nu detest partidul lui Pasat. Stau şi mă uit dintr-o parte, ca să văd ce se va întâmpla. Dacă intenţia va fi sinceră, acest partid va izbândi, dar dacă va cocheta cu Biserica, aşa cum au făcut alte partide, se va spulbera cum s-au spulberat şi acelea. Mă întreb, totuşi: de ce politicienii care au acum putere de decizie nu au avut iniţiativa de a transmite cuvântul lui Dumnezeu copiilor? E adevărat, dl Filat sprijină ideea, dar ministrul Educaţiei este predispus cu totul altfel. Nu mai înţelegem nimic. Oricum, Biserica a supravieţuit tuturor imperiilor, regimurilor, parlamentelor şi va supravieţui mai departe.

Preot Teodor Bortă, Catedrala Mitropolitană „Naşterea Domnului”

Politicienii noştri, de-ar vrea să-l neutralizeze pe Pasat, ar putea pur şi simplu să introducă religia în învăţământ. Biserica Ortodoxă se află într-un mare pericol, despre care toţi evită să vorbească. Ni se spune că avem dreptul să umblăm prin şcoli, dar acolo alte confesiuni cumpără directorii şi îi fugăresc pe preoţi. Iată de ce am ajuns la situaţia respectivă. Astăzi, sub marca drepturilor omului, cineva ne gâtuie, iar altor confesiuni le oferă toate drepturile. Am participat la o emisiune cu episcopul baptiştilor, dl Gileţchi, care zicea să nu ne implicăm în politică. Bine, dar de ce el, episcop de rangul ÎPS Vladimir, este deputat şi i se permite totul, iar noi suntem constrânşi în drepturi? De acord, preoţii în politică nu trebuie să se bage, însă scopul nostru este de a introduce ortodoxia în şcoală şi îi vom susţine pe toţi cei care sunt de aceeaşi părere. E altă problemă că se bagă politica în situaţia asta, dar pe mine nu politica mă interesează, ci educaţia copiilor, inclusiv ai mei.

Arhimandritul Damian, ex-directorul Seminarului teologic „PS Dorimedont” din Edineţ

Biserica trebuie să fie neutră, să nu susţină partide şi tot timpul să se roage pentru conducerea ţării, pentru toată oastea şi poporul. Încă de când s-a anunţat adunarea din centrul Chişinăului, am spus că e vorba de implicare politică. Apoi, când Mitropolitul a venit la Edineţ, l-am întrebat de ce anume Pasat se ocupă cu aceasta. El a spus că dl Pasat a venit cu iniţiativa şi chiar l-a lăudat. I-am amintit atunci că PS Dorimedont, fiind în viaţă, a luptat ani în şir pentru introducerea religiei în şcoli, a editat şi cărţi în acest sens, dar Mitropolitul nu-l auzea, nici nu-l vedea. Iar acum, a apărut un politician cu aceeaşi idee şi e ridicat în slăvi... Să nu uităm că Biserica are şi de pierdut din aceasta, deoarece nu suntem pregătiţi. Eu am lucrat zece ani la seminar, ştiu că lipsesc cadre şi există riscul de a ne pomeni cu învăţători nepotriviţi. Nu e corect nici ca religia să fie predată în mod obligatoriu, fiindcă oamenii nu se împing cu forţa la Hristos. Dar cel mai grav este că, odată ce iniţiativa lui Pasat va eşua din cauza tentei politice, vom pierde pentru totdeauna această speranţă. Despre religie în şcoli se va uita, ca despre un proiect ratat.

Monahia Heruvima, stareţă a Mănăstirii „Sf. Vasile cel Mare” din Cuizăuca

N-ar fi bine să ne băgăm în politică, aceasta trezeşte sminteală şi dezbinare printre enoriaşi, dar noi suntem prea mici, ca să ripostăm şi, dacă aşa au hotărât cei mai mari ierarhi ai noştri, ce să zicem?

Zosima Toia, protopop de Chişinău

Eu citesc presa şi, văzând cu câtă înverşunare se duce lupta împotriva Bisericii, de multe ori mă întreb de ce noi tăcem. Când a fost adunarea din faţa Catedralei, presa nu a elucidat aproape deloc evenimentul, dar când homosexualii vroiau să facă miting, două săptămâni la rând se vorbea despre ei. Fără vorbă, Biserica a fost folosită în scop politic întotdeauna, dar atunci când e folosită, poate obţine şi ea ceva. În privinţa panourilor cu Vladâca, am rămas frapat. Părerea mea este că nu-i normal ca Biserica să susţină un partid, fiindcă astfel ne împărţim credincioşii.

PS Marchel, Episcop de Bălţi şi Făleşti

Decizia Sinodului este un răspuns la refuzul guvernării de a introduce în curricula şcolară, în mod obligatoriu, „Bazele Ortodoxiei”. Ulterior, vom veni cu unele cerinţe în faţa viitorului partid, iar măsura contribuţiei noastre la susţinerea acestuia depinde de rezultatele discuţiilor. Cunoscându-l pe Pasat de mai mulţi ani, i-am spus din start că va avea susţinerea noastră, atâta timp cât nu va aluneca în politică. Şi el m-a asigurat că nu va face acest lucru. Acum, el spune că faptul că guvernarea îi pune beţe în roate îl face să-şi schimbe poziţia. L-am crezut şi încă îl cred. Până acum a fost corect. Dacă ne va juca festa, ne vom întoarce cu spatele la el. Declaraţia Sinodului este, deci, preventivă şi poate suporta modificări - am avut o discuţie foarte drastică la Sinod. Şi panourile m-au surprins - când am văzut unul la Bălţi, am rămas indignat. Adică eu, arhiereul Bălţului, nici n-am fost întrebat dacă permit acest lucru. Pe urmă mi-am spus: „Dle episcop, linişteşte-te, acesta e un atribut politic şi nicidecum bisericesc”. M-am liniştit, m-am smerit, că n-am nicio ieşire.

Egumenul Hariton, fratele regretatului Episcop Dorimedont, vieţuitor la Mănăstirea „Sf. Serghie” din Moscova

Evident, e vorba despre o implicare politică clară din partea Bisericii, care trebuie să se ferească de asemenea ispite. Mă mir că toţi episcopii moldoveni şi-au dat consimţământul. Am fost zilele astea la Chişinău şi am văzut placatele cu Mitropolitul şi dl Pasat. E mare ruşine!

DECLARAŢIA MEMBRILOR SINODULUI BISERICII ORTODOXE DIN MOLDOVA

DECLARAŢIA MEMBRILOR SINODULUI BISERICII ORTODOXE DIN MOLDOVA
14 Iunie 2010 19:58
După Adunarea generală a Bisericii Ortodoxe din Moldova, desfăşurată în ziua de 8 mai la Chişinău în scuarul Catedralei "Naşterea Domnului", la care în prezenţa a peste 40 000 de credincioşi din toate eparhiile şi protopopiatele Biserica şi-a exprimat poziţia fermă întru susţinerea desfăşurării referendumului pentru predarea în şcoală a "Bazelor Ortodoxiei", oameni politici, inclusiv aflaţi la guvernare, au început pe diverse căi şi prin diverse metode, să exercite presiuni asupra episcopatului şi preoţimii în vederea influenţării clerului pentru a-şi schimba poziţia.

Se afirmă precum că susţinerea de către Biserică a iniţiativei cu privire la introducerea în programa naţională de învăţământ a "Bazelor Ortodoxiei" constituie o "problemă" pentru Guvern, unii lideri de partide ajungând să ceară "demisia" Mitropolitului Chişinăului şi al întregii Moldove, să intervină cu „învăţăminte" şi „poveţe" la adresa Bisericii. Instituţia, care conform tuturor sondajelor de opinie, se bucură de cea mai sporită încredere din partea poporului, a început să fie acuzată că se implică în politică, dându-se de înţeles că o asemenea implicare ar fi constituit un lucru nepermis.

Noi, Membrii Sinodului Bisericii Ortodoxe din Moldova, luând act de această campanie denigratoare, declarăm următoarele:
Ca instituţie ecleziastică ce cuprinde în sânul său majoritatea covârşitoare a cetăţenilor Republicii Moldova, dar şi în calitatea sa de for cu autoritate morală supremă, Biserica Ortodoxă decide de sine stătător când, în ce forme şi cu ce scopuri să se implice în procesul politic. Istoria multiseculară a poporului nostru ortodox cunoaşte o sumedenie de exemple când implicaţiile de acest fel ale Bisericii au avut un impact benefic, influenţând politicienii să-şi ajusteze deciziile necesităţilor şi intereselor vitale ale populaţiei; aşa a fost în trecut şi aşa va fi în viitor.

Opunerea masivă cu care întâmpină clasa politică naţională iniţiativa membrului corespondent Valeriu Pasat, preşedintele grupului de iniţiativă pentru desfăşurarea referendumului republican legislativ privind introducerea în învăţământul preuniversitar a disciplinei "Bazele Ortodoxiei", obstacolele care se încearcă a fi ridicate pentru a împiedica procesul de colectare a semnăturilor, ameninţările care au început să parvină la adresa clericilor, membrilor Grupului de iniţiativă din rândul mirenilor, toate aceste fapte ne conving de necesitatea existenţei în Republica Moldova a unei forţe politice, menită să apere drepturile şi să reprezinte interesele creştinilor ortodocşi şi ale Bisericii în ansamblu. În acest sens considerăm justă şi binevenită declaraţia domnului Pasat privind intenţia de a constitui un partid politic nou de orientare creştin-ortodoxă.

În cele două decenii de independenţă asemenea tentative nu s-au realizat. A fost, ce-i drept o încercare de a folosi titulatura de "partid creştin", însă rezultatul s-a dovedit a fi unul anti-creştinesc, deoarece sub această titulatură s-a urmărit, de fapt, dezbinarea Bisericii Ortodoxe din Moldova. În intenţia creării unei noi formaţiuni politice vedem însă cu adevărat dorinţa de a da un suflu nou în vieţii politice din ţara noastră, o perspectivă care deschide o cale largă procesului de conlucrare a Bisericii cu Statul întru binele poporului nostru ortodox, în conformitate cu morala şi tradiţiile sale.



În acest sens, suntem dispuşi să acordăm o susţinere deplină procesului de afirmare în viaţa publică a unei noi forţe politice.

VLADIMIR,
Mitropolitul Chişinăului şi al Întregii Moldove

SAVA,
Episop de Tiraspol şi Dubăsari

ANATOLIE,
Episcop de Cahul şi Comrat

PETRU,
Episcop de Hîncu, Vicar al Mitropoliei Chişinăului şi al întregii Moldove

MARCHEL,
Episcop de Bălţi şi Făleşti

Guvernarea vrea să clarifice situaţia de la SA „Moldovagaz”

După ce instituţia furnizoare de gaz a solicitat majorarea tarifelor la gaz şi la agentul termic, iar ANRE a satisfăcut această solicitare, Parlamentul a decis crearea unei comisii speciale pentru investigarea situaţiei economico-financiare de la SA „Moldovagaz”. Deputaţii din Alianţa pentru Integrare Europeană susţin că există bănuieli că la această societate pe acţiuni se fac delapidări de milioane de lei. Organele de anchetă sunt la curent cu aceste ilegalităţi, susţin parlamentarii, dar le-au trecut până acum cu vederea pentru că asta şi-au dorit foştii guvernanţi.



Ilegalităţi la SA „Moldovagaz”

Referindu-se la SA „Moldovagaz”, deputatul liberal-democrat Simion Furdui, fost director al acestei instituţii, susţine că, din câte cunoaşte el, la „Moldovagaz” se comit mai multe ilegalităţi, cea mai importantă dintre care este delapidarea de fonduri prin firme intermediare. Potrivit lui Furdui, pe parcursul ultimilor patru ani, investiţiile „Moldovagaz” în sistemul de gaze a fost de aproximativ 900 de milioane de lei. Până la aceste investiţii, R. Moldova consuma 1,5 miliarde de metri cubi de gaz pe an. După ce s-au investit 900 de milioane, statul nostru a ajuns să consume 1,150 de miliarde de metri cubi de gaz pe an, adică cu 350 de milioane de metri cubi de gaz mai puţin decât până la investiţie. „Aceste cheltuieli s-au făcut nu din cauza incompetenţei managerilor de la „Moldovagaz”. În acest caz este vorba despre acţiuni gândite prin care unii au avut de câştigat sume fabuloase”, explică Furdui, tot el vicepreşedinte al comisiei parlamentare pentru investigarea situaţiei de la „Moldovagaz”.

Afacerea „intermediarii”

Deputatul afirmă că, potrivit unui ordin al conducerii „Moldovagaz”, toate investiţiile din această instituţie se fac prin intermediul SRL „Moldova Trans Gaz”. Această firmă organiza licitaţii pentru procurarea materiei prime, iar drept câştigătoare ale licitaţiilor erau desemnate alte firme gestionate de conducerea „Moldovagaz”, care propuneau preţuri duble şi chiar triple pentru serviciile şi marfa procurată. Diferenţa de bani se întorcea la organizatorii licitaţiei care o transmiteau mai departe conducerii „Moldovagaz”, iar marfa cumpărată era vândută mai departe întreprinderilor subordonate „Moldovagaz”, cum ar fi „Criuleni Gaz”, „Străşeni Gaz”, cu încă un adaos de 10-20 %. „Până la urmă, lucrările de reparaţie sau de construcţie a unui gazoduct ajungeau să coste de trei ori mai mult decât ar fi trebuit în mod obişnuit, iar din cauza acestei scheme au de suferit consumatorii, pentru că aceste cheltuieli sunt trecute în tarif”, susţine deputatul, precizând că firmele intermediare în cauză continuă să existe. Chiar dacă unele au fost lichidate, au apărut altele în loc.

Slăbiciune pentru lux

Referindu-se la modul în care sunt cheltuiţi banii la “Moldovagaz”, Furdui a dezvăluit că această instituţie, în care Gazprom-ul deţine 50 % din acţiuni, are slăbiciune pentru obiectele de lux. Astfel, în ultimul an, conducerea „Moldova-Gaz” a cumpărat două maşini de lux: un Mercedes S-classe şi un Jeep RX 460, preţul fiecăreia dintre maşini urcând peste 100 de mii de euro. De asemenea, afirmă fostul director de la „Moldovagaz”, din informaţiile pe care le deţine, rezultă că din fondul „Moldovagaz” au fost transferate 1,2 milioane de lei către ziarul rusesc „Izvestia”, în care, cel puţin până nu demult, „Gazprom”-ul deţinea pachetul majoritar de acţiuni. În schimbul acestor bani, publicaţia a inserat într-un colţ de pagină sigla „Moldovagaz”. O altă publicaţie, care, în opinia lui Furdui, a beneficiat de publicitate „solidă” din partea instituţiei moldoveneşti furnizoare de gaz, este „Komsomolskaia Pravda”.

Patrimoniu pe gratis

Deşi banii pentru publicitate se duc la Moscova, darurile generoase pentru „Moldovagaz” se fac la Chişinău. După ce la fondarea instituţiei, R. Moldova a decis să transmită gratuit companiei nou-create (în care „Gazprom”-ului i-au fost oferite 50 % din acţiuni – n.r.) tot patrimoniul de reţele de gazoduct pe care le deţinea, cu câţiva ani în urmă autorităţile moldoveneşti au decis să transmită la balanţa „Moldovagaz” şi reţelele de gazoduct construite din banii publici de autorităţile publice locale. Astfel, pe parcursul ultimilor zece ani, „Moldovagaz” şi-a dezvoltat reţelele interne fără a investi vreun ban. Şi asta în condiţiile în care, atunci când a fost fondată SA „Moldovagaz”, „Gazprom”-ul şi-a luat angajamentul să facă invetiţii în R. Moldova.

„Moldovagaz” – un instrument politic?

De ce totuşi fostele autorităţi s-au făcut a nu vedea toate aceste lucruri? Deputatul Semion Furdui are răspuns şi la această întrebare. Potrivit lui, „Moldovagaz”a fost folosită pe parcursul fostei guvernări în calitate de instrument politic. „Cunoaştem foarte bine cum a influenţat „Moldovagaz” procesele electorale din R. Moldova prin micşorarea tarifelor la gaz în septembrie 2008, cu şapte luni înainte de alegeri. Atunci, tarifele au fost micşorate neîntemeiat, fără niciun fel de justificare economică, la insistenţa partidului de guvernare. Desigur, acel supraprofit obţinut atunci din diferenţa cursului valutar ar fi putut fi redirecţionat spre „Gazprom” pentru a mai stinge din datoriile curente”, spune Furdui, convins că dacă nu erau micşorate atunci tarifele la gaz, acum am fi putut evita majorarea lor.

Patru luni de controale

În următoarele patru luni, aceste şi alte încălcări de la „Moldovagaz” urmează a fi descoperite şi probate de către comisia parlamentară pentru investigarea activităţii economico-financiare de la „Moldovagaz”. „Vom investiga toată activitatea „Moldovagaz”, de la fondarea acestei instituţii, deoarece, pe parcursul a zece ani, această instituţie a fost o zonă tabu pentru control. A fost un tabu pentru luarea de măsuri de către organele de forţă. Vreau să vă asigur că organele de forţă cunosc foarte bine ce se întâmplă la „Moldovagaz”. Dar nu s-au luat măsuri pentru că această instituţie a beneficiat de sprijin la nivelul cel mai înalt, pe parcursul tuturor celor opt ani de guvernare comunistă”, opinează deputatul.
Din comisia pentru verificarea activităţii „Moldovagaz” mai fac parte deputaţii Valentin Cheptene (AMN), Victor Stepaniuc (deputat indepenent) și Veaceslav Ioniță (PLDM). Preşedinte al comisiei este deputatul PL, Oleg Bodrug, iar secretar al comisiei a fost ales deputatul neafiliat Veaceslav Untilă.

Fără răspuns

Menţionăm că în 2000 a mai existat o comisie parlamentară care a investigat situaţia de la „Moldovagaz”. Aceasta realizase un raport voluminos. Se anunţase că va fi sesizată Procuratura Generală, dar raportul nu a mai avut finalitate. La fel, au rămas fără reacţie şi rapoartele întocmite de Curtea de Conturi după verificarea activităţii de la „Moldovagaz”.
Am contactat serviciul de presă al „Moldovagaz” pentru a le solicita să comenteze declaraţiile făcute de Furdui. Din păcate, şeful serviciului de presă al instituţii nu a reuşit să dea de conducerea „Moldovagaz” pentru a ne putea oferi un răspuns

Moscow Ascending: How Turkey's New Axis With Russia Affects US Interests

politistii tortionari

В Саудовской Аравии готовятся казнить ливанского телеведущего за колдовство

„Preoții care au conlucrat direct cu Securitatea deja au trecut din viață”

Planurile lui Voronin au dat chix

Afacerile imobiliare dirijate de Svetlana Popa sunt cercetate de Procuratură

Poems by Rumi

1. I died as a mineral and became a plant,
I died as plant and rose to animal,
I died as animal and I was Man.
Why should I fear? When was I less by dying?
Yet once more I shall die as Man, to soar
With angels bless'd; but even from angelhood
I must pass on: all except God doth perish.
When I have sacrificed my angel-soul,
I shall become what no mind e'er conceived.
Oh, let me not exist! for Non-existence
Proclaims in organ tones,
To Him we shall return.

2. I searched for God among the Christians and on the Cross and therein I found Him not.
I went into the ancient temples of idolatry; no trace of Him was there.
I entered the mountain cave of Hira and then went as far as Qandhar but God I found not.
With set purpose I fared to the summit of Mount Caucasus and found there only 'anqa's habitation.
Then I directed my search to the Kaaba, the resort of old and young; God was not there even.
Turning to philosophy I inquired about him from ibn Sina but found Him not within his range.
I fared then to the scene of the Prophet's experience of a great divine manifestation only a "two bow-lengths' distance from him" but God was not there even in that exalted court.
Finally, I looked into my own heart and there I saw Him; He was nowhere else.

Artisti colaborationisti

Comisia interdepartamentală pentru protecţia secretului de stat a desecretizat un demers al fostului vicepremier Victor Stepaniuc către ex-preşedintele Vladimir Voronin prin care solicită aproape 2 milioane de lei pentru a plăti o serie de artişti în campania electorală. Drept răspuns Voronin a scris: "Cu bani şi ţîganii cîntă şi dansează!?".

Demersul respectiv a fost înaintat acum un an, la 24 februarie 2009. „În conformitate cu însărcinările primite de la Executivul Politic, am consultat condiţiile de evoluare ale unor grupuri de artişti în timpul campaniei electorale. În acest context, au fost constituite 3 grupuri principale de artişti, care sunt întărite respectiv pentru 3 zone electorale: Nord, Centru, Sud. În fiecare zonă se vor organiza aproximativ 30 de concerte, respectiv câte 2-3 concerte în fiecare raion. Alăturat, Vă prezentăm componenţa nominală a celor 3 grupuri şi solicitările financiare ale formaţiilor artistice şi interpreţilor pentru evoluarea în cadrul unui concert”, se arată în demersul lui Stepaniuc.

Grupul ,,Nord”:
1. Orchestra fraţilor Advahov - 14 mii lei (inclusiv aparatajul şi transportul) x 30
de concerte: 420 mii lei
2. Zinaida Julea (interpretă) - 2,5 mii lei x l0 concerte: 25 mii lei
3. Valentina Cojocaru (interpretă) - 2,5 mii lei x l0 concerte: 25 mii lei
4. Vitalie Dani (interpret) - 2,5 mii lei x 10 concerte : 25 mii lei
5. Nelly Ciobanu (interpretă) - 2,5 mii lei x l0 concerte: 25 mii lei
6. Pavel Stratan (interpret) -2,5 mii lei x l0 concerte: 25 mii lei
7. Nelly Stratan (interpretă) - 2 mii lei x 10 concerte: 20 mii lei
8. Andrei Porubin (prezentator) - 2,5 mii lei x 15 concerte: 37,5 mii lei

Total cheltuieli pentru grupul ,,Nord”: 602,5 mii lei

Grupul ,,Centru”:
1. Formaţia ,,Pro Bachus” - 14 mii lei x 30 de concerte: 420 mii lei
2. Ansamblul ,,Stelele Elatului” - 3 mii lei (5 persoane) x 10 concerte: 30 mii lei
3, Gheorghe Topa (interpret) - 2,5 mii lei x 10 concerte: 25 mii lei
4. Mariana Şura (interpretă) - 2,5 mir lei x l0 concerte : 25 mii lei
5. Anatol Mârzenco (interpret) - 2,5 mii lei x 15 concerte: 37,5 mii lei
6. Cristina Croitor (interpretă) - 2 mii lei x 10 concerte: 20 mii lei
7 . Margareta Ivanuş (interpretă) - 2,5 mii lei x l0 concerte: 25 mii lei
8. Anatol Caciuc (prezentator) - 2,5 mii lei x 15 concerte:37,5 mii lei

Total cheltuieli pentru grupul ,,Centru”: 620 mii lei

Grupul „Sud”:
1. Formaţia ,,Retro” - 12 mii lei x 30 de concerte: 360 mii lei
2. Show-balet ,,Fan Fart” - 5 mii lei X 10 Concerte: 50 mii lei
3. Ian Raiburg (interpret) -2,5 mii lei x 10 concerte: 25 mii lei
4, Natalia Gordienco (interpretă) - 2,5 mii lei x 10 concerte: 25 mii lei
5. Sergiu Cojocaru (interpret) - 2 mii lei x l0 concerte : 20 mii lei
6. Constantin Moscovici (prezentator) - 2,5 mii lei x 15 concerte: 37,5 mii lei

Total cheltuieli pentru grupul ,,Sud”: 480 mii lei

Concomitent, Ansamblul Naţional de dansuri ,,Joc” va susţine 10 concerte la cele mai importante acţiuni electorale din republică, costul unui concert estimându-se la 12 mii lei. (12 mii lei x 10 concerte : 120 mii lei). Suplimentar, doamna Lenuţa Burghilă va susţine 30 de concerte, pentru care se solicită 60 mii lei. Total cheltuieli pentru toate cele 3 grupuri: 1 mln. 882.5 mii lei, se mai arată în documentul semnat.

De menţionat că sub antetul „Preşedintele Republici Moldova”, care demonstrează că acesta a ajuns pe masa lui Voronin, este scris de mână: „Cu bani şi ţîganii cîntă şi dansează!?”

Voronin despre Muruianu

“Ion Muruianu este cel mai inteligent, cel mai cinstit, cu demnitate mare judecator din Republica Moldova”. De aceasta parere este liderul Partidului Comunistilor, Vladimir Voronin, care sustine ca magistratul este victima unor atacuri din partea actualei guvernari.

“Toate aceste atacuri au un singur scop - sa puna pe cineva care sa judece asa cum le trebuie acelor care toti anii acestia au umblat si pradat tara”, a declarat astazi Voronin.

Fostul presedinte al Republicii Moldova a precizat ca il cunoaste bine pe presedintele Curtii Supreme de Justitie pentru ca a lucrat multi ani cu el. “Sunt ferm convins asa om, cu asa destin, cu asa onoare, al doilea judecator inca trebuie de cautat in Moldova mult si bine”, a mentionat liderul comunistilor.

Un grup de jurnalisti a protestat in aceasta dimineata in fata Palatului Republicii, unde se desfasoara sedinta Parlamentului, si a cerut demisia presedintelui Curtii Supreme de Justitie, Ion Muruianu. “Cainii turbati cer demisia lui Muruianu”, “Muruianu intoarce banii pierduti la CEDO”, acestea au fost lozincile cu care au iesit ziaristii la protest.

Presedintele Parlamentului, Mihai Ghimpu, a spus ca Muruianu a incalcat legea atacand presa si urmeaza a fi demis conform legii. “Parlamentul este in asteptarea unui demers din partea Consiliului Superior al Magistraturii. Muruianu va fi invitat in Legislativ la sedinta urmatoare”, a mentionat Ghimpu.

Consiliul Suprem al Magistraturii urmeaza sa examineze demersul jurnalistilor pe 23 februarie.

Pe 13 februarie, la Adunarea Judecatorilor, presedintele Curtii Supreme de Justitie, Ion Muruianu, a declarat ca presa defaimeaza tara noastra, atunci cand scrie despre dosarele pierdute la CEDO. Muruianu a numit jurnalistii “caini trubati, periculosi pentru societate”. Ulterior, magistratul a spus ca mesajul sau a fost inteles incorect de catre presa, care i-a cerut demisia sa.

„Moldova-Gaz” a introdus în structura tarifului pentru anul 2010 cheltuieli exagerate

Comunicat de presă



Dorin Chirtoacă: SA „Moldova-Gaz” a introdus în structura tarifului pentru anul 2010 cheltuieli exagerate



Primarul general al municipiului Chişinău, Dorin Chirtoacă, consideră că SA „Moldova-Gaz” a introdus în mod exagerat cheltuieli în structura tarifului, pentru anul 2010. În cadrul unei conferinţe de presă, edilul capitalei a menţionat că astfel Societatea „Moldova-Gaz” va înregistra un venit de 110 milioane lei.



Potrivit primarului general, întreprinderea furnizoare de gaze naturale şi-a motivat cererea de creştere a tarifului prin necesitatea efectuării unor investiţii capitale substanţiale. Dorin Chirtoacă a sugerat ca în contextul crizei financiare mondiale, care a afectat grav Republica Moldova, întreprinderea „Moldova-Gaz” să se limteze la investiţii minime.



Şeful administraţiei municipiului Chişinău a opinat că în situaţia actuală, venitul SA „Moldova-Gaz”, care aduce nemijlocit profit întreprinderii ruseşti „Gazprom”, este pus pe seama cetăţeanului simplu, care nu are posibilităţi să-şi achite asemenea tarife.

ati vrut schimbare, na-va!

Scumpirile propuse de ANRE: gazul +16% , curentul +21% si caldura +29%

despre "Etica protestanta si spiritul capitalismului

Max Weber (1864-1920) a ramas celebru pentru studiul sau despre originile capitalismului: "Etica protestanta si spiritul capitalismului" (1905). Contemporaneitatea lui Weber nu decurge numai din faptul ca este cel mai citat sociolog, ci, in primul rand, din actualitatea analizelor sale si din permanenta reconsiderare a contributiilor sale metodologice si epistemologice.

In "Etica protestanta si spiritul capitalismului", Max Weber demonstreaza felul in care biserica protestanta, inaintea celorlalte biserici traditionale, a conciliat principiile dogmei crestine cu acumularea bogatiei. Etica protestanta a insemnat pentru evolutia capitalismului cel putin tot atat cat a insemnat tiparul, inovatie care a produs schimbari sociale fara precedent. Cele doua principii - cel al actiunii rationale si cel al democratiei exprimate prin libertate, egalitate, fraternitate - au rodit pe continentul european. Inovatiile aduse de biserica protestanta (bogatia ca har de la Dumnezeu si accesul marginalilor la competitia sociala) au oferit legitimitate eticii principiilor iluministe.

Weber a trasat originile eticii protestante pana la Reforma. Biserica Romano-Catolica a asigurat mantuirea si salvarea pacatelor pentru cei care acceptau sacramentele bisericii si se supuneau autoritatii clericale . Cu toate acestea, Reforma a eliminat in mod eficient astfel de asigurari. Din punct de vedere psihologic, oamenii obisnuiti s-au adaptat greu la aceasta noua viziune asupra lumii, si numai cei mai devotati credinciosi sau "genii religioase" din biserica protestanta, cum ar fi Martin Luther, au reusit sa faca aceasta ajustare.

Calvinistii, protestanti care isi bazeaza credinta pe ideile lui John Calvin, cred in predestinare, actul prin care Dumnezeu predestineaza ca anumite suflete vor fi osandite si altele vor fi mantuite, si nimic din ceea ce pot face ei in aceasta lume nu poate influenta decizia lui Dumnezeu. Sarcina calvinistilor in aceasta lume este sa fie ascetici (sa se abtina de la placerile lumesti) si sa lucreze pentru gloria lui Dumnezeu. Pentru ei, acumularea averii nu este un pacat, ci, dimpotriva, este socotit ca un har dat de Dumnezeu. Averea celui care munceste este pusa in slujba comunitatii in care traieste. Dumnezeu nu-i iubeste numai pe cei care isi parasesc averile si se izoleaza de comunitate mergand in pustiu in cautarea lui, ci ii iubeste si pe aceia care raman in mijlocul oamenilor si produc bogatie.

Bogatia acestora lucreaza pentru comunitate, fie direct, ca un bun de consum de care se bucura toti cei care il cumpara sau prin impozitele catre bugetul public din care se fac redistribuirile in folosul tuturor, fie indirect, prin investitiile pe care le face cel care aduna avere, investitii care genereaza locuri de munca, deci asigura existenta decenta a multor oameni, sau prin acumularile de capital de care se folosesc bancile pentru a imprumuta alti investitori care multiplica bogatia comunitara. Aceasta spirala a bogatiei nu ar fi posibila fara acei oameni care la inceput dovedesc curaj, au idei novatoare, tenacitate in urmarirea telurilor propuse si o pricepere deosebita pentru administrarea resurselor umane, financiare sau naturale, intr-un mod cat mai ingenios cu putinta. De fapt, prin aceasta pricepere in inmultirea banilor cu ajutorul unor idei ingenioase care nu stau la indemana oricui este tradus harul daruit de Dumnezeu bunului crestin.

Mai exista in etica protestanta o idee revolutionara: aceea ca marginalii dintr-o comunitate devin foarte ambitiosi - si de cele mai multe ori si eficienti - tocmai datorita statutului lor de marginali. Acestia intra in competitie cu cei care au resurse si inventeaza solutii ingenioase pentru situatii imposibile. Prin aceasta idee, etica protestanta inoveaza si in domeniul democratiei, legitimand marginalii sa ia loc in competitia sociala fara complexe, chiar cu un fel de orgoliu al marginalului. Eficienta actiunii rationale si spiritul democratic vor fi cuvintele de ordine ale secolelor al XIX-lea si al XX-lea.

Weber considera ca dependenta capitalismului de sistemul de credinte al primilor calvinisti este cel mai bun exemplu al modului in care ideile dirijeaza societatea; si chiar daca nu protestantismul a produs capitalismul, el a fost cu siguranta un ingredient esentia

Отпусти мне батюшка грехи - Ringtone la mobilul Mitropolitului Vladimi

North Korea, Iran named top persecutors of Christians

North Korea, Iran named top persecutors of Christians
Updated: Wednesday, January 06, 2010

16:40GMT—11:40AM/EST

Washington, 6 January (WashingtonTV)—Open Doors USA, a ministry serving persecuted Christians worldwide, on Wednesday named North Korea for the eight straight time as the world’s top persecutor of Christians.

Following North Korea on the organization’s 2010 World Watch List is Iran, which held the third spot in 2009.

Saudi Arabia, Somalia, Maldives, Afghanistan, Yemen, Mauritania, Laos and Uzbekistan rounded out the top 10 list.

“There is no other country in the world where Christians are being persecuted in such a horrible and systematic manner,” Open Doors president, Carl Moeller, said of North Korea.

In North Korea, three generations of a family can be put in prison if one member is found to be a Christian, he said.

Despite the intense persecution, the number of Christians in the communist country is actually growing, said Open Doors.

Open Doors explained that Iran moved up because the “wave” of arrests of Christians which started in 2008 continued even stronger during 2009. At least 85 Christians were arrested during this time period, it said.

It is suspected, Open Doors noted, that the arrests were a way for the Iranian government “to distract attention away from internal problems”, such as the unrest following June’s presidential election, and to show that they are still in control.

It said while the majority of those Christians arrested have been released, court cases are still pending and many are being monitored and threatened.

The report said that the Iranian authorities closed some churches in 2009, primarily because of the attendance of many newly-converted Muslims in their services. Many church services are being monitored by the secret police, it stated.

Under Iran’s sharia law, any Muslim who abandons Islam to embrace another religion faces the death penalty.

Saudi Arabia dropped from number 2 to number 3 in this year’s poll. Open Doors said that the drop was not because of improved treatment of Christians, but because the situation remained unchanged, while Iran’s treatment of Christians worsened.

Since 1991, Open Doors has released the annual World Watch List. The data is derived from a questionnaire sent to Open Doors workers, key church leaders and recognized experts in 70 countries, which contain 50 questions covering various aspects of religious freedom.

Source: Open Doors USA website